loading...

سحر کمالی

در مرکز پراید، زمانی که دی پیغام خود را درباره اینکه چگونه همه فرزندان خدا هستیم و نباید قضاوت کنیم، تکرار کرد، با کمی گیج گوش دادم. به عنوان "مستقیم رفتن" >> 117 ما به صحبت کردن در مسیرهای مواز

در مرکز پراید، زمانی که دی پیغام خود را درباره اینکه چگونه همه فرزندان خدا هستیم و نباید قضاوت کنیم، تکرار کرد، با کمی گیج گوش دادم. به عنوان "مستقیم رفتن" >> 117 ما به صحبت کردن در مسیرهای موازی ادامه دادیم.

اما نه دقیقاً با یکدیگر، من گفتم، "خب، من کاملا متقاعد شده ام که خدا نمی خواهد مردم را به خاطر همجنس گرا بودن قضاوت کند، پس من چه می کنم." من به این موضوع علاقه دارم که چگونه به مردم کمک می‌کنید از جایی که احساس می‌کنند مشکلی در آنها وجود دارد به سفری برای پذیرش خود حرکت کنند." دی پاسخ داد که باید به کلیسا بیایم و خودم ببینم. دونالد که 52 ساله سفیدپوست است و در اصل اهل ایندیانا است و اکنون ساکن کنتاکی است.

اندکی پس از آن وارد شد و حضور او سردرگمی را که مراوده من با دی را تیره کرده بود برطرف کرد. وقتی دونالد به گرمی با من احوالپرسی کرد و به دی اشاره کرد که او چه طرفدار بزرگی از کار من است، درک جدیدی در چهره او ثبت شد، بدنش آرام شد، و او تقریباً بیست دقیقه کامل لال بود. معلوم شد که او ایمیل مقدماتی من را در تمام طول راه نخوانده بود و تصور می‌کرد که من از دیدگاه همجنس‌بازی سابق حمایت می‌کنم یا حداقل در مورد آن بی‌طرف هستم.

دی به‌عنوان کشیش یک کلیسای MCC به مدت 27 سال، در طول سال‌ها، به‌ویژه در دوره‌های انتخابات، با کلیساهای مسیحی محافظه‌کار برخوردهای زیادی داشته است. او آماده برای نبرد به مرکز پراید رسید و تا زمانی که دونالد به ما ملحق نشد، موقعیت من در حمایت از همجنس گرایان را درک نکرد.

من داستان ارتباط نادرست را با دی به اشتراک می‌گذارم زیرا تا حدی نشان‌دهنده هزینه‌ها - انتظاری که غریبه‌ها احتمالاً با همجنس‌گرایی خصومت دارند - برای پاسداری کلیسایی که همجنس‌گرایان را تایید می‌کند، نه تنها در کمربند کتاب مقدس، بلکه در زیر سایه مدرسه علمیه الهیات باپتیست جنوبی واقع شده است. در لوئیزویل، کنتاکی، به ریاست دکتر آر. آلبرت مولر جونیور که آشکارا همجنسگرا هراسی بود، نهمین رئیس آن. انتصاب موهلر در سال 1993 نشان از یک نوسان محافظه کارانه در تاریخ این موسسه ارجمند داشت.

دونالد و کشیش دی در طول مصاحبه دو ساعته ما به طور مکرر به "حوزه علمیه جنوبی" اشاره می کردند و اسامی افرادی را که می شناختند اخراج، اخراج و/یا در گروه های حمایت از اعتیاد جنسی شرکت کرده بودند فهرست می کردند تا از اخراج یا اخراج از موسسه جلوگیری کنند. . دی در سال 1979 رسماً از حوزه علمیه جنوبی اخراج شد و دونالد برای اجتناب از اخراج از مدرسه انجیل بویس، یکی از زیرمجموعه های مقطع کارشناسی حوزه علمیه جنوبی در دهه 1970، به یک گروه همجنس بازان پیوست.

آشکارا همجنسگرا هراس – و ضد زن – تحت رهبری مولر. به عنوان مثال، حوزه علمیه باپتیست جنوبی زمانی یکی از بهترین و معتبرترین مدارس موسیقی کلیسایی در جنوب را داشت. زمانی که مولر رهبری مؤسسه را بر عهده گرفت، بسیاری از اساتید و مربیان ادبیات موسیقی، تاریخ، ارگ، و پیانو – به ویژه زنان، همجنس‌بازان و مخالفان، یعنی کسانی که از امضای «سوگند وفاداری» موهلر امتناع می‌کردند – اخراج شدند. مستقیم یا استعفا داد.

آنها بر این باور بودند که تحت چنین رهبری محدود کننده نمی توانند با وجدان خوب، طیف وسیعی از موسیقی، از جمله موسیقی کلاسیک کلیسا و موسیقی "ستایش" را آموزش دهند. این بخش سایه ای از چیزی است که قبلا بوده است.

مولر همچنین بخش مددکاری اجتماعی را به کلی منحل کرد زیرا، همانطور که دی توضیح داد، "آنها باید همه مردم را می پذیرفتند تا مددکار اجتماعی شوند و او اجازه نمی داد." او همچنین به اشتراک گذاشت که مدیران حوزه علمیه «در واقع رفتند و بیرون «کانکشن»، که بار همجنس‌گرایان است، نشستند و دانشجویانی را که بیرون می‌آمدند، مشاهده کردند و به آنها اطلاع دادند.

دی به عنوان یک کشیش MCC، به بیش از 100 همجنس‌گرا که در وزارتخانه‌های همجنس‌بازان سابق شرکت کرده‌اند و ریاست مراسم تشییع جنازه پنج نفر را که به اعتقاد او «در نتیجه وزارتخانه‌های همجنس‌بازان سابق خودکشی کرده‌اند» مشاوره داده است. در این فصل به بررسی عناصر جنبش همجنس گرایان سابق معاصر، از جمله مشاهدات در کنفرانس بین المللی Exodus در سال 2009، و بینش همجنس گرایان کمربند کتاب مقدس که در انواع برنامه های همجنسگرای سابق مسیحی شرکت کرده اند، می پردازم.

در حالی که هیچ یک از افرادی که من با آنها مصاحبه کردم در حال حاضر به عنوان همجنسگرای سابق شناخته نمی شوند، هر کدام تصمیم گرفته اند جذابیت های همجنس خود را بپذیرند، برخی از آنها سال های زیادی را در برنامه های همجنس گرایان سابق تلاش کردند تا تغییر کنند.

به عنوان مثال، دونالد توضیح داد که او «بیش از پانزده سال در جنبش همجنس‌بازان سابق، یک گروه یا آن دسته از گروه‌ها، وارد و خارج شده است». وزارتخانه‌های همجنس‌گرایان سابق به دلیل اینکه همجنس‌گرایی را تایید می‌کنند و سپس تلاش می‌کنند چیزی را تغییر دهند که برای بسیاری غیرقابل تغییر به نظر می‌رسد مورد انگ مضاعف قرار گرفته‌اند، وزارتخانه‌های همجنس‌گرایان سابق در میان آمریکایی‌های اصلی بحث‌برانگیز هستند.

توسط گروه‌های حقوق همجنس‌گرایان محکوم می‌شوند و مسیحیان محافظه‌کار با احتیاط با آنها مدارا می‌کنند. دونالد توضیح داد که "بسیاری از کلیساهای ضد همجنس گرا از همجنس گرایان سابق حمایت نمی کنند زیرا در وهله اول نمی خواهند همجنس گرایان در آنجا حضور داشته باشند." در اوایل دهه 1970، وزارتخانه های همجنس گرایان سابق 40 سال تجربه مشاوره با افراد در مورد "تبدیل" از همجنس گرایی به دگرجنس گرا را داشته اند. آنها اذعان دارند که این فرآیند سریع یا آسان نیست، بلکه پیچیده و مملو از موانع بالقوه است.

ارسال نظر برای این مطلب

کد امنیتی رفرش
آرشیو